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木兰花·乙卯吴兴寒食

唐代 / 曹臣襄

"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


木兰花·乙卯吴兴寒食拼音解释:

.tian shang zhong tai zheng .ren jian yi pin gao .xiu ming zhi yao shun .xun ye guo xiao cao .
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
.ji xi yun chu lian .qi e yue wei kui .yuan guang sheng bi hai .su se man yao chi .
yun gui wu ding suo .niao ji bu liu kong .he bi lao fang cun .qu qi wen yuan gong ..
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
feng ming yun wai zhong .he su qian nian song .xiang si yao bu jian .yue chu shan zhong zhong .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
bian bi chou xian xiang .qian li tuo sheng gong .jun neng qi ming li .sui yan yi xiang cong ..
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
fen pu qing niu guo .zhi jing bai he chong .bai xing chun jin shang .fu shi wan xia zhong .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .

译文及注释

译文
  我想晋朝是(shi)用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官(guan),担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有(you)非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照(zhao)料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异(yi)、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前(qian)交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树(shu)木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业(ye)绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

注释
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
孺子可教也:谓张良可以教诲。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
蛩(qióng):蟋蟀。

赏析

  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特(du te)的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉(ba jiao)叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “借问行人归(gui)不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

曹臣襄( 唐代 )

收录诗词 (5842)
简 介

曹臣襄 曹臣襄,字思赞,宜兴人,有《月舫词》。

饮马歌·边头春未到 / 周焯

"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。


临江仙·饮散离亭西去 / 王尚辰

青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。


春宿左省 / 强仕

"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 李殿丞

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 林披

"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 钱槱

腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"


三衢道中 / 周洎

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
应须置两榻,一榻待公垂。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"


虞美人·梳楼 / 释净圭

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


国风·邶风·泉水 / 汪洵

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。


别离 / 邵元龙

有榭江可见,无榭无双眸。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"