首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

宋代 / 费锡璜

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
只应天上人,见我双眼明。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..

译文及注释

译文
  剪一朵红花,载着春意。精美(mei)的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留(liu)下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重(zhong),身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
您家(jia)世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  但是道德高尚而又善(shan)作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
是我邦家有荣光。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。

注释
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
圯:倒塌。

赏析

  《唐诗(shi)癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺(chi),天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音(yin)必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉(shu han)政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长(liao chang)江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝(zhi)”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主(de zhu)题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

费锡璜( 宋代 )

收录诗词 (2249)
简 介

费锡璜 清四川新繁人,字滋衡。费密次子。豪放不羁,自伤怀才不遇,尝登之罘,投其诗于海中,痛哭而返。其诗古体直接汉魏,近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。

贺新郎·纤夫词 / 马翮飞

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
还因访禅隐,知有雪山人。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 王泽宏

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


七绝·屈原 / 柯辂

"我本长生深山内,更何入他不二门。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


念奴娇·书东流村壁 / 周亮工

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,


唐雎不辱使命 / 王邕

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


西施 / 咏苎萝山 / 安希范

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 林方

"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
日日双眸滴清血。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


戏题牡丹 / 王偘

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


吴孙皓初童谣 / 阎灏

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
万里提携君莫辞。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


酬二十八秀才见寄 / 佟法海

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。