忆扬州
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
号唿复号唿，画师图得无。"
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
忆扬州拼音解释:
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
译文及注释
译文
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人(ren)看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
君不见古时燕昭王重(zhong)用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
不信请(qing)看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
于是楚武王故意损毁军(jun)容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民(min)，取(qu)信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米(mi)酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消(xiao)愁唯酒一杯。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
注释
⑻柴门：原指用荆条编织的门，代指贫寒之家；陋室。这里借指作者所住的茅屋。
45、幽昧（mèi）：黑暗。
⑻往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。”
⑶隐：倚、靠。隐几，即席地而坐，靠着小桌几，见《庄子·齐物论》：南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几（以乌羔皮蒙几上），是杜甫心爱的一张小桌几，一直带在身边，在一首诗中还写道：“乌几重重缚”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》），意思就是乌几已经破旧，缝了很多遍了。鹖（音hé合），雉类，据说是一种好斗的鸟，见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”，指颜色。 仇兆鳌注：“ 赵注：鶡冠，隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
卒：终于是。
闻：听见。
⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。
⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。
赏析
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李(yu li)腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳，骏极于天”为后人所激赏。方玉润说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。”又曰：“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲(yi qin)，非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”（《诗经原始》）既指出起句的艺术特征，又点明了它的用意和深远影响。读此二句，首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”，而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”又有人说：“从地灵说入，多少郑重(zheng zhong)。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。杜诗与此机杼正同，波澜不二。后世诗中除老杜这一联外，能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战(nei zhan)不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以(ke yi)想见了。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳，骏极于天”为后人所激赏。方玉润说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。”又曰：“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲(yi qin)，非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”（《诗经原始》）既指出起句的艺术特征，又点明了它的用意和深远影响。读此二句，首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”，而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”又有人说：“从地灵说入，多少郑重(zheng zhong)。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。杜诗与此机杼正同，波澜不二。后世诗中除老杜这一联外，能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战(nei zhan)不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以(ke yi)想见了。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
杜寅( 近现代 )
收录诗词 (9411) 首
简 介
杜寅 杜崟（一○七九～一一三一），字藏用，金陵（今江苏南京）人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年（一一一五）进士，为将仕郎。历官池州仪曹参军，馀干县丞。高宗绍兴元年卒，年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
小星
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
馈岁 / 别岁 / 守岁
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
送桂州严大夫同用南字
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
越女词五首
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
钗头凤·红酥手
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
沐浴子
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
山水急汤汤。 ——梁璟"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
武陵春·人道有情须有梦
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
见《三山老人语录》）"
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
少年游·栏干十二独凭春
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
善爱善爱。"
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
夜雨
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。