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思远人·红叶黄花秋意晚

近现代 / 陈樵

鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

que jing yin he duan .qiong bei cui mu you .qing guang wang bu ji .geng geng xia xi lou .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
.xiao xiao luo ye song can qiu .ji mo han bo ji ming liu .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
chu chu liang xiang yin .ru bi yi yu shang .xing xing cheng ci gui .li wo shi xian yang .
gu si qin xian jue .chi hui shui jing liu .ming chao bu xiang jian .qing si zai yuan qiu ..
.gui zhou bu ji cheng .jiang yue lv kui ying .ai ai cang bo lu .you you li bie qing .
xiu zhang bo shan lu .yin an feng zi du .huang hun mo pan zhe .jing qi yu qi wu .
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
.ban ling feng xian jia .qing chen du cai zhi .hu zhong kai bai ri .wu li juan zhu qi .
shi tai pu zi hua .xi ye cai bi you .song gen zai dian gao .piao yao xian shan fu .
mo jing ci du gui lai wan .mai de xi shan zheng zhi chun ..
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .

译文及注释

译文
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
只因为(wei)这五斗米的(de)官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不(bu)舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙(miao)立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶(ou)像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"

注释
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
2、乃:是
129、湍:急流之水。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。

赏析

  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决(jue)。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处(zhi chu),也是最重要的成功之处。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感(wen gan)叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意(sheng yi),由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

陈樵( 近现代 )

收录诗词 (1731)
简 介

陈樵 (1278—1365)元东阳人,字君采,号鹿皮子。幼承家学,继受经于程直方。学成不仕,隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

荆门浮舟望蜀江 / 庞曼寒

霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。


赵昌寒菊 / 第五兴慧

"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"


学弈 / 智天真

"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。


书怀 / 辞伟

"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。


约客 / 裘又柔

君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。


美人对月 / 淳于子朋

"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。


望岳三首·其二 / 鞠恨蕊

"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 宏玄黓

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 肖醉珊

故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
丈人先达幸相怜。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。


最高楼·旧时心事 / 牧痴双

衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"