译文
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
我恨不得
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次(ci);让我居住(zhu)在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物(wu)能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生(sheng)成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏(shu)密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
注释
13. 洌(liè):清澈。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
5.破颜:变为笑脸。
21.胜:能承受,承担。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
君子:这里指道德上有修养的人。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。