登幽州台歌
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
登幽州台歌拼音解释:
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
译文及注释
译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
拖着手杖，独(du)上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这(zhe)时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
谷穗下垂长又长。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖(hui)洒满金色秋山。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
只有那(na)一叶梧(wu)桐悠悠下，
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味(wei)使其更加芳馨。
这种饮酒言笑的生活(huo)的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
注释
130.澹乎：憺泊，安静无为的样子。
（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
①朱楼：华丽的红色楼房。
（12）襜褕：直襟的单衣。
⒂蔡：蔡州。
(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。
①酌：斟酒，饮酒，这里是以泉水代酒。王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿。
赏析
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐(he xie)的美感。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转(zhuan)、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一(xie yi)个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
“独夜”以下六句，由写(you xie)景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐(he xie)的美感。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转(zhuan)、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一(xie yi)个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
“独夜”以下六句，由写(you xie)景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
魏大名( 隋代 )
收录诗词 (9522) 首
简 介
魏大名 魏大名（1720-？）字伯启，号复泉。别号一篑山人。直隶南乐人，干隆三年（1738）举人，历任至广西北流知县，干隆二十六年至三十六年任青县教谕，博学能文，喜吟咏。着有《一篑山人诗稿》四卷。
题西溪无相院
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
客愁勿复道，为君吟此诗。"
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
春园即事
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
心垢都已灭，永言题禅房。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
金陵怀古
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
夕次盱眙县
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
以上并《吟窗杂录》）"
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
持此足为乐，何烦笙与竽。"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
古柏行
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
联骑定何时，予今颜已老。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
寒花葬志
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
见《吟窗杂录》）"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
岂伊逢世运，天道亮云云。
柳枝词
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
读山海经十三首·其十一
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。