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白云歌送刘十六归山

先秦 / 王逸

旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"自小看花长不足,江边寻得数株红。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

kuang huai chang ji jiu .su ye bu yan qian .dao zai pin fei bing .shi lai chou yi yan .
ping chu kan chou si .chang jiang qu ji liao .yuan ti bu li xia .tan fei zhen ru chao .
wei yan chou chang song yang si .ming yue gao song ying du you ..
hong jin can ting yan .lv pu fan zhu yan .xing ge du yao zhuo .zuo fa zhu si xian .
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .
.luan ti lan yi hong .jian chu feng cheng dong .fen han yi xie ri .yi xiang zhu shang feng .
jing nian ci yun ge .heng fang yi cao tang .zhi jun shi ning yin .huan ji jiu he shang ..
.tong shou jian nan biao qi ying .ban nian zhong ting jie qiang sheng .cao tou song jiu qu cun le .
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
.zhi jing qie yuan yi liu biao .zhe gui zhong can jian xi shen .
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
.zi xiao kan hua chang bu zu .jiang bian xun de shu zhu hong .

译文及注释

译文
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长(chang)。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
有壮汉也有雇工,
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似(si)乎日月星辰都漂浮在水中。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我(wo)肝肠寸(cun)断。韵译
寄给(gei)(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候(hou)听那杜绝的啼鸣呢。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾(zeng)孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支(zhi)子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便(bian)车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
人生一死全不值得重视,

注释
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
②逐:跟随。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
⑨造于:到达。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。

赏析

  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力(li)量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压(ya)茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与(zi yu)下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡(cheng du)江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣(shen sheng)的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

王逸( 先秦 )

收录诗词 (1349)
简 介

王逸 王逸,东汉着名文学家,《楚辞章句》作者。字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。参加编修《东观汉纪》,尤擅长文学,所着赋、诔、书、论及杂文21篇,又做《汉诗》123篇,后人将其整理成集,名为《王逸集》,多已亡佚,唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本,颇为后世学者所重视。

柳梢青·吴中 / 北哲妍

断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。


戏赠杜甫 / 乐正安寒

山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。


咏院中丛竹 / 宗政海路

拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 咎辛未

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 第五振巧

"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 万俟新杰

声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。


书湖阴先生壁二首 / 求壬申

为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。


鸿门宴 / 司徒雅

飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。


使至塞上 / 梁丘冠英

告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。


国风·桧风·隰有苌楚 / 铎冬雁

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"