译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我(wo)空作一名献纳之臣。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
最近“我”心情闲散,寂寞不(bu)语,于是就携带着手杖去观赏山水。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
在遥远又(you)高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了(liao)臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好(hao)一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
向南找禹穴若见李白,代我问候(hou)他现在怎(zen)样!
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三(san)请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
注释
39、耳:罢了。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。