首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

明代 / 朱真人

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
三周功就驾云輧。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
不得此镜终不(缺一字)。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
gu ren zai yun jiao .nai fu tong yan xi .hong fei ru qing ming .yu shi ba zeng yi ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .

译文及注释

译文
挟来阵阵寒意的(de)水浪,也有些心事重重;只(zhi)有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧(xiao)索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望(wang)你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零(ling),深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即(ji)使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。

注释
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
⑤谁行(háng):谁那里。
22. 归:投奔,归附。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。

赏析

  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞(cheng zan)这首诗的起首(qi shou)“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有(mei you)离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣(yi)。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来(yi lai)。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  下阕写情,怀人。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

朱真人( 明代 )

收录诗词 (3484)
简 介

朱真人 朱真人,郢县(今湖北江陵东南)人。九岁慕道出家。度宗咸淳九年(一二七三)隐于内江化龙山泠然、长乐二洞。事见民国《内江县志》卷五。今录诗三首。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 陈浩

畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
山花寂寂香。 ——王步兵
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


渔父·浪花有意千里雪 / 陈宏采

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


大铁椎传 / 沈皞日

芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
不觉云路远,斯须游万天。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 刘叉

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


揠苗助长 / 郭恭

"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


风入松·听风听雨过清明 / 徐干

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。


题西溪无相院 / 汪振甲

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 释如哲

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
有人能学我,同去看仙葩。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


南乡子·乘彩舫 / 苗发

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


贺新郎·端午 / 余翼

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"