首页 古诗词 临江仙·送王缄

临江仙·送王缄

魏晋 / 张德容

已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。


临江仙·送王缄拼音解释:

yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
.he chu duo ming yue .jin ting shu ye shen .yan xia bu ke wang .yun shu geng chen chen .
.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
jun bu wen hu jia sheng zui bei .zi ran lv yan hu ren chui .chui zhi yi qu you wei liao .chou sha lou lan zheng shu er .liang qiu ba yue xiao guan dao .bei feng chui duan tian shan cao .kun lun shan nan yue yu xie .hu ren xiang yue chui hu jia .hu jia yuan xi jiang song jun .qin shan yao wang long shan yun .bian cheng ye ye duo chou meng .xiang yue hu jia shui xi wen .
bu yi jin wu chong .jian qi yu zhang xiong .bi ying chun xue xia .chui jiao mu shan kong .
.jiao qing pin geng hao .zi you gu ren feng .wu yu qing shuang li .ping sheng ku jie tong .
qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
zeng zi meng hu xing .chu jiao zai suan bi ..
ke ting an ma jue .lv chen wang chong xuan .fu po zhao qiu yuan .gui hun su chan pian .
xiao yi xiang lao nen .zhong yan xi ju ban .yao zhi cu an ma .hui shou bai yun jian ..
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
shui jing lou yin zhi .shan hun sai ri xie .ye lai gui niao jin .ti sha hou qi ya ..
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .

译文及注释

译文
灯火照耀着西宫知道是在(zai)夜饮,眼前分明浮(fu)现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
江边新装了(liao)一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的(de)小舟。
勇往直前行程超过万里,曲(qu)折行进所经何止千城。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重(zhong)逢,不(bu)料又被啼莺唤醒。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
此夜投宿佛寺住在高阁(ge)上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛(tao)汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
其五
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
2 、江都:今江苏省扬州市。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
奈:无可奈何。
(47)若:像。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。

赏析

  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋(gai fu)将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓(bei lu),琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救(jiu),一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色(te se)。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王(shi wang)叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行(qi xing)。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有(kong you)梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张德容( 魏晋 )

收录诗词 (6373)
简 介

张德容 张斛,字德容,渔阳(今天津市蓟县)人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后,被索北归,仕金为秘书省着作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

曲池荷 / 龚书宸

尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
君到故山时,为谢五老翁。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。


秋日偶成 / 欧阳玭

高兴激荆衡,知音为回首。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


金陵五题·石头城 / 孔范

至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


得道多助,失道寡助 / 周炳蔚

梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"


游子吟 / 吴宝钧

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。


就义诗 / 陈焕

对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。


沧浪亭怀贯之 / 陈履

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
携觞欲吊屈原祠。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。


二砺 / 高质斋

"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 程梦星

"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。


郑人买履 / 吴隐之

书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。