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调笑令·胡马

南北朝 / 释惟茂

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


调笑令·胡马拼音解释:

wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
花在凋零,香气在飘散,眼看着(zhuo)每天落红一阵又一阵。残酒未(wei)醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去(qu)年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时(shi)(shi)有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出(chu)将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫(fu)愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋(xun)延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难(nan)道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。

注释
论:凭定。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
九回:九转。形容痛苦之极。
①际会:机遇。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。

赏析

  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴(zhong yan),走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不(jiu bu)会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要(zhi yao)生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖(zhang),掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷(zhi mi)不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

释惟茂( 南北朝 )

收录诗词 (1858)
简 介

释惟茂 释惟茂,吴(今江苏苏州)人。住天台山。事见《容斋三笔》卷一二。

登瓦官阁 / 司寇彤

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


西江月·咏梅 / 艾安青

"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
山花寂寂香。 ——王步兵
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"


长相思·花深深 / 章佳敏

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


临江仙·寒柳 / 沐平安

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


牡丹 / 夹谷芳洁

"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
但看千骑去,知有几人归。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


论诗三十首·二十六 / 呼延柯佳

不得登,登便倒。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


南乡子·捣衣 / 司空连胜

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


别薛华 / 公羊松峰

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


长亭怨慢·雁 / 公西海东

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


闯王 / 辉迎彤

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。