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竹枝词九首

南北朝 / 倪会

"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"江上年年春早,津头日日人行。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。


竹枝词九首拼音解释:

.chun cheng qi shi huan .gao lun ci zhong xian .seng la jie qian shu .chan xin jiang shang shan .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
you yi shang nan jin .zhong chao zai zhao xun ..
.jiang pu han ou xi .wu ta yi zi rao .que si fan yu yu .sui yi dian chun miao .
ji lv xi yan hui .jian nan huai you peng .lao sheng gong ji he .li hen jian xiang reng ..
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
.mo mo zhong yun an .xiao xiao mi yu chui .wei lin yan gu dao .ji ri man huang bei .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
mao zai duo gan ji .liang jiang fu chui xu .yong huai yi yan he .shui wei qian li shu .
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
jiu zhuan mo fei qu .san hui liang zai zi .huan chi mao ling ke .pin bing lao ming shi ..
jia yi jiu huang lang .hun yu xing po quan .wei zhi zai guan mian .bu he wu ju qian .
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .

译文及注释

译文
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人(ren)曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有(you)了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口(kou)。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日(ri)(ri)的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。

注释
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
31、百行:各种不同行为。
相辅而行:互相协助进行。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。

赏析

  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四(hou si)句直写观潮的景况。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅(yi fu)秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消(jiu xiao)愁的原委。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
其九赏析
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙(zhao su)昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

倪会( 南北朝 )

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简 介

倪会 倪会,字心会,号静斋,今江苏省靖江市斜桥人。诸生。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 袁仕凤

事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
列子何必待,吾心满寥廓。"


金陵五题·石头城 / 应子和

出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。


博浪沙 / 李昌符

一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
忆君霜露时,使我空引领。"


华晔晔 / 严熊

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。


大江东去·用东坡先生韵 / 俞希孟

嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
战卒多苦辛,苦辛无四时。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 徐文

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。


代春怨 / 徐桂

采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


秣陵 / 聂大年

闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。


弹歌 / 湛执中

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。


清平乐·别来春半 / 唐介

故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"