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代秋情

南北朝 / 邵忱

仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
公门自常事,道心宁易处。"
玉箸并堕菱花前。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。


代秋情拼音解释:

yang su tian zhi bu ren xi .jia wei yi shen .shen zhi yi zi .he yin si zhi bu fan .
li xin qiu cao lv .hui shou mu fan kai .xiang jian qin cheng lu .ren kan wu ma lai ..
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
.zuo xiang kai huang ge .wei lang zou chi chi .jun chen dao he ti .fu zi gui tong shi .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
yu zhu bing duo ling hua qian ..
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .

译文及注释

译文
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青(qing)草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒(sa)着潇潇秋雨。
一个蓬头发蓬乱、面孔(kong)青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌(yong)动,大江滚滚东流。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
“魂啊回来吧!
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷(mi)惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋(jin)国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。

注释
⑷长河:黄河。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
70.徼幸:同"侥幸"。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。

赏析

  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其(qi)意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上(xi shang)强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公(gong)三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

邵忱( 南北朝 )

收录诗词 (7782)
简 介

邵忱 邵忱,字本忠,上元(今江苏南京)人。乡贡进士(《金陵诗徵》卷五),与苏唐卿同时(《费县志》卷一四上)。

苏堤清明即事 / 云文筝

邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。


哀时命 / 裕峰

此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
风月长相知,世人何倏忽。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
适自恋佳赏,复兹永日留。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 嵇木

汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。


冉溪 / 长孙敏

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。


贺新郎·赋琵琶 / 勤淑惠

鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


瑶池 / 某珠雨

知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
江客相看泪如雨。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。


何九于客舍集 / 刀梦丝

香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
二仙去已远,梦想空殷勤。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 宰父银银

"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


释秘演诗集序 / 练旃蒙

一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。


西江月·新秋写兴 / 歆曦

"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"