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七绝·咏蛙

两汉 / 冯银

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"


七绝·咏蛙拼音解释:

.zuo ri cai cheng duo xia wei .hu feng qiu jie bian xiang wei .han chen du jin qin wang nv .
.lu han feng ding bu wu qing .lin shui dang shan you ge cheng .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
pei shi zhi xing lu .yi dan jue xiao feng .qiu yang nong guang ying .hu tu ban lin hong ..
.jin yang men bei lin tong kui .xue feng lie lie piao jiu qi .ni han kuan duan jue bu jin .
duo shi huan yu guan .yun shui zheng jun ben .zan neng zhu shu hu .chang yu wen gan kun .
da chao hui wan fang .tian zi zheng lin xuan .cai qi zhuan chu xu .yu zuo dang xiang yan .
.lou shang feng liu yu shi jun .sheng ge zeng zui ci zhong wen .
reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
.xiang jing cong li bie .qiong bian chu mu chou .sheng ren ju wai di .sai xue xia zhong qiu .
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..

译文及注释

译文
  流离天涯,思绪无穷无已(yi)。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可(ke)以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名(ming)园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄(xiong)无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟(se)。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻(xun)觅杨柳青青的春天。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
素席上已不见她柔(rou)美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。

注释
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
归:古代女子出嫁称“归”。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
⑵洲:水中的陆地。
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
(2)浑不似:全不像。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
内:指深入国境。

赏析

  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  前三句如(ju ru)实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请(yao qing)是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们(ta men)又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着(huo zhuo)回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

冯银( 两汉 )

收录诗词 (1915)
简 介

冯银 冯银,字汝白。琼山(今属海南)人。教谕冯源之女,归同邑贡生唐继祖。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

兴庆池侍宴应制 / 胡仲威

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"


船板床 / 宋庆之

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。


牧竖 / 方维则

若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"


/ 李滢

白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。


国风·周南·芣苢 / 汪静娟

习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
须知此意同生死,不学他人空寄衣。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。


渔父·渔父醒 / 杜抑之

稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,


菁菁者莪 / 朱升之

早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。


水调歌头·中秋 / 邵嗣尧

波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 梅陶

"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
见《海录碎事》)"
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。


范雎说秦王 / 李云程

"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
心明外不察,月向怀中圆。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"