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沁园春·再次韵

金朝 / 张元臣

"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
霜天似暖春。
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
尊前数片朝云在,不许冯公子细看。"
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
"麛裘面鞞。投之无戾。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
知摩知,知摩知。
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
争生嗔得伊。


沁园春·再次韵拼音解释:

.hao hao bai shui .tiao tiao zhi yu .
.juan he xiang dan fu yan zhu .lv nen qing xin yu .suo chuang shu tou xiao feng qing .
ping ban yan .zhen xie yi .la lei wu yan dui chui .yin qiong duan xu lou pin yi .
shuang tian si nuan chun .
kan ta liao luan zhang fan zou .yu yue shi dao ying wu zhou .wu wu mu jiao xuan cheng tou .
zun qian shu pian chao yun zai .bu xu feng gong zi xi kan ..
yi zhi heng cha zhui ji cong .jing mian zhen dian qi lai yong .xiu luo hong nen mo su xiong .
.da dao yuan yuan .gao zhen yin mi .feng liu qi ke zhi wen .xian tian yi qi .
bai yu .zuo bo you le ..zuo bo you le ..qi zu di xian .
.mi qiu mian bi .tou zhi wu li .
.shi liu sheng san wu .zhong tian zhao da huang .zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang .
zhi mo zhi .zhi mo zhi .
yi hong bi cheng zhou .han qin yu hu qing .guo ming zeng lai shi .xu wen shi jing ming .
zheng sheng chen de yi .

译文及注释

译文
那是羞红的(de)芍药
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日(ri)得以回京。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时(shi),曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
山中还有增城九重,它的高度(du)有几里?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男(nan)子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气(qi)息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶(tao)醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

注释
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
⑶横野:辽阔的原野。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
(10)之:来到
⑸深巷:很长的巷道。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
⑾尘累:尘世之烦扰。

赏析

  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇(gua fu)。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪(neng guai)她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个(yi ge)与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的(liu de)一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大(kuo da)思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段(da duan)渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

张元臣( 金朝 )

收录诗词 (1464)
简 介

张元臣 张元臣,字志尹,号豆村,铜仁人。康熙丁丑进士,改庶吉士,授检讨。历官左谕德。有《豆村诗钞》。

口技 / 太叔杰

罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
怨脸明秋水,愁眉淡远峰。小园花尽蝶,静院酒醒蛩。


卜算子·旅雁向南飞 / 桂婧

"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
"溪山别意,烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍,更掩翠帘相眄。惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散。
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
驰骤轻尘,惜良辰¤
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
三军之士不与谋。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。


李夫人赋 / 卞晶晶

宿妆惆怅倚高阁,千里云影薄。草初齐,花又落,燕双飞。
金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
马嘶霜叶飞¤
好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
皇后嫁女,天子娶妇。
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
孤云两角,去天一握。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。


老子(节选) / 姞芬璇

守其银。下不得用轻私门。
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
不见是图。予临兆民。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"
公正无私。反见纵横。
凝旒。乃眷东南,思共理、命贤侯。继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。鳌头。况虚位久,遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒,画船携妓欢游。"


紫骝马 / 刑凤琪

"记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。江草绿,柳丝长¤
飧吾饭。以为粮。
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
良工不得。枯死于野。"


逍遥游(节选) / 罕癸酉

细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
有时觑着同心结,万恨千愁无处说。当初不合尽饶伊,
轻风渡水香¤
积翠千层一径开,遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去,桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗,窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞,定恐烟萝不放回。
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远¤
岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"


陇头吟 / 裴傲南

红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。
水上鸳鸯比翼,巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉,
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 公冬雁

"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
"无可往矣。宗庙亡矣。
强起愁眉小。"
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
调清和恨,天路逐风飘¤
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
"兄弟谗阋。侮人百里。
只缘倾国,着处觉生春。


木兰花·西山不似庞公傲 / 东门晓芳

"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。
昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"


相见欢·花前顾影粼 / 督汝荭

七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
蛾眉犹自弯弯。"
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
独坐相思计行日,出门临水望君归。"
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。