译文
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾(wei)巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变(bian)的.
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔(ben)腾而来。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓(diao)。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
如今西戎不为患,病魔亦不害人(ren)民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
注释
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
上人:对 僧人的敬称。
16.或:有的。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。