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忆秦娥·梅谢了

近现代 / 郝文珠

"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .
.chang dao he nian zu ba xiu .feng fan bu duan yue yang lou .jia ren xie se zhang he xiao .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
.mao she he liao luo .men ting chang lv wu .pin lai mai shu jian .bing qi yi jiang hu .

译文及注释

译文
且看将尽的落花从眼前飞(fei)过,也不再厌烦过多的酒入口。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香(xiang)可口遍体清凉。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏(fu)羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立(li)以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被(bei)任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
望一眼家乡的山水呵,
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
②阿(e)阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。 
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
(93)安:安于死,即视死如归之意。
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
2 、江都:今江苏省扬州市。
(52)当:如,像。
为非︰做坏事。

赏析

  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是(shi)第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的(shi de)第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处(he chu)?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人(shi ren)所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲(de chong)突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若(wo ruo)”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为(jiao wei)急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

郝文珠( 近现代 )

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简 介

郝文珠 字昭文,貌不拘而多才艺。谈论风生,有侠士风。李宁远大奴至白下郝文珠崔嫣然,挟之而北。宁远镇辽东,闻其名召掌书记,凡奏牍悉以属焉。

沁园春·十万琼枝 / 富檬

淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,


西河·和王潜斋韵 / 赫连云龙

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
洞房重扉无隙罅, ——严伯均


晴江秋望 / 公西天卉

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


惜黄花慢·送客吴皋 / 隆幻珊

示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 宗政涵意

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


遐方怨·花半拆 / 太叔景川

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡


咏河市歌者 / 奕春儿

山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


滕王阁诗 / 闾丘保鑫

携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"


国风·齐风·鸡鸣 / 饶丁卯

"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。


舂歌 / 佟甲

"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。