首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

清代 / 黄玉衡

须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
舍吾草堂欲何之?"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
she wu cao tang yu he zhi ..
cheng zhi le shi sheng sheng le .lao bing ren ting wei mian chou ..
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
.jia zhu wu wang jiu yuan dong .wu tou shan shui sheng ping feng .
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
jin yu liao jie dai .hua yi shao yi zhuang .yao ji si tao xi .liu bin ming dao gang .
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
.qi qi qie qie duan chang sheng .zhi hua yin rou wan zhong qing .
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .

译文及注释

译文
胸中郁闷啊(a),我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大(da)概没有人知道它的起源了。然而(er)我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
商汤降临俯(fu)察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒(jiu)今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经(jing)常同友人一起登高吟诵(song)新诗篇。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜(ye)我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。

注释
蛊:六十四卦之一。
澹澹:波浪起伏的样子。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。

赏析

  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因(yin)为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的(guo de)镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着(zhuo)叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒(fa nu)要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

黄玉衡( 清代 )

收录诗词 (2692)
简 介

黄玉衡 (1777—1820)清广东顺德人,字伯玑,一字小舟。黄丹书子。嘉庆十六年进士,官浙江道监察御史,有直声。诗文承家学。有《安心竟斋诗文集》、《在庵杂着》。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 夕翎采

至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。


庸医治驼 / 性念之

"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 赫连春方

聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


春光好·迎春 / 南宫明雨

无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。


南园十三首 / 寒亦丝

春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"


凉思 / 桥安卉

献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
玉壶先生在何处?"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"


进学解 / 锺离陶宁

第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


满江红·小住京华 / 老思迪

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 兴英范

"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"


小寒食舟中作 / 公西红凤

"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。