大雅·板
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
大雅·板拼音解释:
tai wei gong li huan gang shu .wu xian yao zhi dai er pan ..
xiang wang bu jue ying xiong cuo .yu xiang peng men zui yu lou ..
xian shi lu shan jian fen zhen zhao shu .fu ying tan yue ..wu bu de tian xia yi ...
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .
geng xiang bi shan shen chu wen .bu fang you you cao mao chen ..
.gou qu tong shu he .pu yu yin qian xiao .zhou xian zan qing ping .jiang dong qi jing niao .
ke lei xiu zhan han shui bin .wu yao xiu sha han gong ren .
feng xie yu xi xiang feng .duan an shen yu uNuO.lin cun song ke fsfp.
.xiu wen sui ji tao qiong ye .a wu huan xu yan yu gui .
qiu xiao shui zu ba jiao yu .you shi jiang hu ru meng lai ..
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
译文及注释
译文
况且清扫了道路而后(hou)行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的(de)事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇(huang)帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与(yu)人相伴相亲。
神君可在何处，太一哪里真有？
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边(bian)人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善(shan)保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
跬（kuǐ )步
千万顶行军毡帐之中，将士们酣(han)歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
注释
⑷泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
⑽眇（miǎo）眇：遥远的样子。《九章·哀郢》：“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。”逝：去，往。
颠踬（zhì）窜踣（bó）：倾仆逃窜。
②宍（ròu 肉）：“肉”的古字。
⑵渐（jiān）渐：形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪（jiān）蔪”。
（10）天子：古代帝王的称谓。
赏析
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却(que)将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一(tong yi)位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
全诗虽未分段，其叙事自成段(cheng duan)落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依(ji yi)据，当系杜撰。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却(que)将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一(tong yi)位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
全诗虽未分段，其叙事自成段(cheng duan)落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依(ji yi)据，当系杜撰。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
黑漆弩·游金山寺
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
夜行船·别情
惊波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
山高势已极，犹自凋朱颜。"
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
归去来兮辞
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
游侠篇
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
逐贫赋
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
五帝本纪赞
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
至今青山中，寂寞桃花发。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
鼎饫和方济，台阶润欲平。（《纬略》）。
玉楼春·别后不知君远近
"梁鸿夫妇欲双飞，细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋，
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
南安军
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。