伶官传序
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
伶官传序拼音解释:
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
译文及注释
译文
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在(zai)哪儿开花(hua)？
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理(li)义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗(shi)书，全家欣喜若狂。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
又象有一百只黄莺在相向(xiang)唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌(lu)的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
注释
荻：与芦苇同类，这里指荻杆
[2]嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。治具：治理的工具，主要指法令。《史记·酷吏列传》：“法令者，治之具。”毕：全部。张：指建立、确立。
③汀：水中洲。
174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
①淘尽：荡涤一空。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
竖：未成年的童仆
赏析
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人(ren)入蜀》李白 古诗时所作。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八(lu ba)千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余(duo yu)，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的(qu de)正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成(lv cheng)阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经(bu jing)意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
诗意解析
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人(ren)入蜀》李白 古诗时所作。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八(lu ba)千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余(duo yu)，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的(qu de)正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成(lv cheng)阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经(bu jing)意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
诗意解析
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
李肖龙( 隋代 )
收录诗词 (8147) 首
简 介
李肖龙 （1235—1292）广州增城人，字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事，立团堡法，禁巫邪，兴学校，课农桑，四境安之。后为增江提学，劝说富民郑聪老让宅为学宫，又捐资立乡贤祠。
题三义塔
见《吟窗杂录》）"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
山行
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
辽东行
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
月夜忆舍弟
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
数日
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
潼关
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
九月九日忆山东兄弟
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
画竹歌
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
远游
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
晚泊
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。