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大风歌

清代 / 陈曾佑

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


大风歌拼音解释:

zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
yi chao bei ma ta .chun lie ban chi wu .zhuang xin bu ken yi .yu de dong qin hu .
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
ming xia lan fu ge .ji wu qian gao you .ce sai bei jing hua .piao yao wei chi liu .
.kai weng la jiu shu .zhu ren xin shang tong .xie yang shu zhu shang .can xue luan shan zhong .
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
nan wang qian shan ru dai se .chou jun ke lu zai qi zhong ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什(shi)么原(yuan)(yuan)因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来(lai)互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上(shang)说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在(zai)于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?

注释
(5)济:渡过。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
⑷好去:送别之词。犹言好走。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
炙:烤肉。
① 津亭:渡口边的亭子。
堂:厅堂

赏析

  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二(mo er)句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下(qiong xia)林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退(zai tui)忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑(lv)情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原(qi yuan)型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

陈曾佑( 清代 )

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简 介

陈曾佑 陈曾佑,字苏生,蕲水人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃提学使。

蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 郭长清

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。


琐窗寒·寒食 / 高士钊

未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


临江仙·清明前一日种海棠 / 芮煇

秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。


登新平楼 / 黄安涛

花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
潮乎潮乎奈汝何。"


触龙说赵太后 / 滕涉

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


清平乐·画堂晨起 / 成克巩

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"


送春 / 春晚 / 庄绰

行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 吴元良

"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


忆王孙·春词 / 释文兆

咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。


七哀诗三首·其三 / 文信

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。