译文
身虽无彩凤双(shuang)翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟(zhou)去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大(da)喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎(zha)了一阵就沉没于河水之中了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也(ye)会霜染鬓。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
11、奈:只是
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。