译文
汉(han)军声(sheng)势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说(shuo):“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么(me)道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在(zai)这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
只有那一叶梧桐悠悠下,
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已(yi)很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
注释
⑧落梅:曲调名。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑿盈亏:满损,圆缺。
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。