首页 古诗词 被衣为啮缺歌

被衣为啮缺歌

清代 / 李森先

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


被衣为啮缺歌拼音解释:

rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .

译文及注释

译文
既然老是(shi)埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
石头城
梅花和雪花都认为(wei)各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同(tong)褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权(quan)贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任(ren)命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
羡慕隐士已有所托,    
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心(xin)中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。

注释
③馥(fù):香气。
(30)世:三十年为一世。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
9.川:平原。

赏析

  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这首(zhe shou)诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼(su shi)都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境(shi jing),融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过(nan guo),自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切(qie)都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变(shi bian)风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山(lu shan)雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

李森先( 清代 )

收录诗词 (1458)
简 介

李森先 明末清初山东掖县人,字琳枝,或作琳芝。明崇祯进士,授国子监博士。李自成占京师,授祠祭司。清顺治二年为监察御史。巡按江南,名优王紫稼、兵部侍郎金之俊族人又文,均以骄横犯法被处死,一时震悚。旋被谗遭逮捕治罪,几死。后又因言事戍尚阳堡,既而释归。

河渎神·汾水碧依依 / 欧阳林

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。


沁园春·寒食郓州道中 / 濮阳金五

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


金错刀行 / 图门保艳

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


早秋三首 / 闾丘泽勋

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
二十九人及第,五十七眼看花。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


点绛唇·长安中作 / 慕容奕洳

称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


卜算子·千古李将军 / 鹏日

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
难作别时心,还看别时路。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


九思 / 性津浩

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。


少年治县 / 欧阳晓芳

因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


琴歌 / 钟盼曼

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


鹿柴 / 操俊慧

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"