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鹧鸪天·别情

元代 / 章才邵

永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


鹧鸪天·别情拼音解释:

yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
.huai hai sheng yun mu can dan .guang ling cheng tou pi gu an .han sheng kan kan feng dong bian .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .

译文及注释

译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
奋勇搏杀,没(mei)人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
只需趁兴游赏
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说(shuo)他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
江南水乡,正是一片静寂。想折(zhe)枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住(zhu)洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。

注释
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
217、啬(sè):爱惜。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。

赏析

  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰(lian feng)去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又(xu you)生动,饶有生活趣味。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐(shou le)以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所(yue suo)画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

章才邵( 元代 )

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简 介

章才邵 章才邵,字希古,崇安(今福建武夷山市)人。元振子。少从杨时学。以父荫补官。历知临贺、辰阳二州,改荆湖北路参议官。晚年与朱熹游。事见《名贤氏族言行类稿》卷二六,明嘉靖《建宁府志》卷六八有传。今录诗三首。

战城南 / 汪俊

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。


扬州慢·淮左名都 / 释达珠

"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 朱孝臧

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"


题弟侄书堂 / 黄敏求

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。


织妇叹 / 王必达

已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 郑震

日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
《五代史补》)
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"


咏长城 / 王庄

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 李谟

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


北风行 / 薛应龙

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


对酒行 / 屠苏

"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)