对雪二首
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
对雪二首拼音解释:
.hai chao wan shang jiang feng ji .jin li gao shi yu mo qi .qing shou feng shang kan gu lao .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .
zhou mo you wang bu ke zong .qie wen shang sheng yi xiu feng .wu geng san lao shi bai ri .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
le fu zheng sheng san bai shou .li yuan xin ru jiao qing e ..
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
jin ye gu shan yi jiu jian .ban jia shan yang bi feng dong ..
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
.zi qu fei chang wang .jun en qu da huan .bu tian liu cai shi .suo di ru qing shan .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
译文及注释
译文
跂乌落魄，是为那般？
云，是龙的能力使(shi)它有灵异的。至于龙的灵异，却不(bu)是云的能力使它这样(yang)子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人(ren)去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
月宫中(zhong)吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰(jie)。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
注释
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。
1 、乙酉：顺治（清世祖福临的年号）二年（1645）的干支。
（2）子皮：郑国大夫，名罕虎，公孙舍的儿子。
⑥芳心句：形容榴花重瓣，也指佳人心事重重。
(14)荐陈：呈献并当庭陈列。
⒂骚人：诗人。
⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。
赏析
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗(shi)。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活(de huo)力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思(ku si)，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦(ri meng)终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已(ban yi)非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真(wei zhen)珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活(de huo)力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思(ku si)，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦(ri meng)终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已(ban yi)非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真(wei zhen)珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
汤起岩( 唐代 )
收录诗词 (2654) 首
简 介
汤起岩 汤起岩，字梦良，贵池（今属安徽）人。孝宗干道六年（一一七○）进士。知营道县，秩满归。宁宗开禧初通判徽州，寻又奉祠归（明弘治《徽州府志》卷四）。有《诗海遗珠》、《论语义》，已佚。事见明嘉靖《池州府志》卷七。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
彭州萧使君出妓夜宴见送
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
梁甫行
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
新晴
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
虞美人·秋感
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
水调歌头·秋色渐将晚
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
行露
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
女冠子·四月十七
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"