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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

五代 / 明萱

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
恣此平生怀,独游还自足。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..
ji zi chun shi mu .hua ge zheng ming rong .hui you xie shou ri .you you qu wu cheng ..
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .
wu hu jian bu wu you cheng .ru jin qi wu yao niao yu hua liu .
luan feng you sha he .xian ru zeng bao lin .lei ting pi chang song .gu da que sheng jin .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .

译文及注释

译文
  丘迟拜上:陈大将军足下(xia),(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人(ren)的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
其一
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天(tian)任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典(dian),你的书法深(shen)得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游(you),时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表(biao)示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。

注释
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
姑:姑且,暂且。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
(26)内:同“纳”,容纳。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

赏析

  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己(zi ji)客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而(er)这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩(bing du)武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  消退阶段

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

明萱( 五代 )

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简 介

明萱 明萱,字悟真,仁和人,蒋氏女,原名宜。有《蕊阁偶咏》。

幽州胡马客歌 / 青笑旋

远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,


塞上 / 盖卯

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。


郢门秋怀 / 范姜摄提格

万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 太叔松山

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"


五柳先生传 / 官申

富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
呜唿呜唿!人不斯察。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 欧阳玉军

"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 那拉青

得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"


七日夜女歌·其一 / 次翠云

君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 闾庚子

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


初夏绝句 / 范姜鸿卓

题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
风景今还好,如何与世违。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"