秋夜月中登天坛
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
秋夜月中登天坛拼音解释:
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
译文及注释
译文
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
衣上有宴酒的痕迹，聚会(hui)所赋的诗(shi)句，点点行行，总唤起(qi)一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
虽(sui)然缺乏(fa)敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
注释
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
101、颛：通“专”。妄言，胡说。
（3）承恩：蒙受恩泽
⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
[4]济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。
赏析
贾宝玉(bao yu)的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现(biao xian)哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以(zu yi)有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时(shi)移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋(jiang zhai)诗话》）的艺术辩证法。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造(chuang zao)的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以(zu yi)有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时(shi)移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋(jiang zhai)诗话》）的艺术辩证法。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造(chuang zao)的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
朱仕玠( 近现代 )
收录诗词 (8941) 首
简 介
朱仕玠 福建建宁人，字璧丰，号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕，后升内黄知县，未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。
水调歌头·和马叔度游月波楼
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
今日歌
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
乙卯重五诗
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
踏莎行·小径红稀
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
减字木兰花·偶检丛纸中
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
采桑子·而今才道当时错
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
北中寒
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
晏子使楚
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
木兰花慢·武林归舟中作
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
"幽树高高影， ——萧中郎
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
咏怀八十二首·其三十二
子孙依吾道，代代封闽疆。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"