东方之日
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。 ——孟郊
鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。 ——孟郊
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
东方之日拼音解释:
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
xue xian ji ji ting .ming wan xian xian peng . ..meng jiao
yuan xing can qi mo .ji chang wen qing jin . ..meng jiao
yang ju shi jiao tai .fei shi jie bing bao .hua deng ke qie duo .ben he cheng yi que . ..meng jiao
.xu lou yi wang ji feng jiang .ji yu qing lai ye jing chang .shui jie hai men pu yuan se .
yu di kong jie xiao .wu xin huan xi xiang .jing wu hua luo jin .yi ban zai yin chuang .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
yi dai cao ze chen .he you shu xun yong .yao jie wei zeng shi .shui xin ping sheng zhong .
sheng shou san cheng nei .tian huan jiu zou zhong .ji liao gao qu jin .you zi man chen cong ..
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
译文及注释
译文
抑或能看到：那山(shan)头上初放的红梅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马(ma)而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀(yao)着蜿蜒曲折的水流。
城头上画角之声(sheng)响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
琵琶声一会儿像花底下宛(wan)转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰(jian)涩低沉、呜咽断续的声音。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
注释
（46）斯文：此文。
⑴《短歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。
4、曰：说，讲。
14、至：直到。
⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。
⑶合欢：并蒂而开的莲花。
（3）自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
繇赋︰徭役、赋税。
赏析
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛(qing fen)围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故(wang gu)乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子(gu zi)里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急(ru ji)雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故(wang gu)乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子(gu zi)里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急(ru ji)雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
过上湖岭望招贤江南北山
备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
"彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在。"
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
清江引·秋怀
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
水龙吟·咏月
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
光风初澹荡，美景渐暄妍。簪组兰亭上，车舆曲水边。 ——刘禹锡
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
大雅·公刘
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
解语花·上元
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
江楼月
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。国雠未销铄，我志荡邛陇。 ——孟郊
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
那堪日夜有云雨，便似巫山与建溪。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
行路难·其一
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
竟乏波澜，徒工边塞。 ——皎然
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
昼夜乐·冬
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
忆罢吴门守，相逢楚水浔。舟中频曲晏，夜后各加斟。 ——刘禹锡
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
今日良宴会
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。