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江楼旧感 / 江楼感旧

两汉 / 杨芸

"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
如何属秋气,唯见落双桐。"
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

.fang cao luo hua ru jin di .er shi chang you zui xiang li .hong ying bu zhong bai ma jiao .
.sheng huang duan gong .duo shi shu zhong .man shang gong xian .chen xin bi tong .
dian ying ru fei ge .feng wei ling chui tai .chang yan xiang ben liu .qing dian su fu ai .
ru he shu qiu qi .wei jian luo shuang tong ..
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye chen you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
di pian duo yu gu .feng e hao xiang jing .yu ben yan qi ke .you zai mu yu jing .
mian bai ru xiao yu .chang kuang qu jiang qu .ma shang huang jin an .shi lai xin du de ..
.zheng can lin ye ci .bie mei can jiang chui .chuan ji fu yan lian .shan ming luo zhao yi .
xiao jing pian yi cao .kong ting bu yan hua .ping sheng shi yu jiu .zi de hui xian jia .
pu sha lian an jing .ting shu fu tan chui .nian nian ci you wan .sui sui lai zhui sui .
.jue bi song wan ren .chang bo she qian li .pan bao jing zhi men .tao tao nan guo ji .
miao nian zhuo zi hui .jiao jie nong wen shi .miu ru zi ni shu .hui han qing yun li .
qu nian sang gan bei .jin nian sang gan dong .si shi zheng ren si .gong shi jiang jun gong .
shi jing tian yue zhao .zhong ruo liu xing chi .chang xin jia li ren .shi yi fei e mei .

译文及注释

译文
老叟惦念着放牧的(de)孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  我听(ting)说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折(zhe)。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾(jia)谊那样因为被贬而感到遗憾的。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉(diao)头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
柴门多日紧闭不开,
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。

注释
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
7 孤音:孤独的声音。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
兴:发扬。

赏析

  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受(shou),或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感(qing gan)。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意(de yi)味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有(dai you)不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

杨芸( 两汉 )

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简 介

杨芸 杨芸(1778—?),字蕊渊,清常州金匮(今无锡)人,户部员外郎杨芳灿女,同邑景州知州秦承霈室。幼受四声,慧辨琴丝,妙修箫谱,词风美流,发在片玉冠柳之间,着有《金箱荟说》,皆古今闺阁诗话。

柳梢青·吴中 / 叔易蝶

喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
且就阳台路。"
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"


修身齐家治国平天下 / 皇甫沛白

泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。


寒食雨二首 / 宗寄真

乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 那拉尚发

"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,


秋思赠远二首 / 壤驷万军

夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
"幽谷杜陵边,风烟别几年。偶来伊水曲,溪嶂觉依然。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 南宫天赐

薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"


临江仙·寒柳 / 子车洪涛

地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
"侵星发洛城,城中歌吹声。毕景至缑岭,岭上烟霞生。


东门之枌 / 杞半槐

"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。


阳春曲·春思 / 哀静婉

叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。


游天台山赋 / 闾丘癸丑

"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。