新秋夜寄诸弟
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
自古灭亡不知屈。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
不得此镜终不（缺一字）。"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
新秋夜寄诸弟拼音解释:
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
译文及注释
译文
那个面白如玉的是(shi)谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思(si)长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声(sheng)声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
经过了一年多，回到这茅(mao)屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译(yi)都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队(dui)列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩(hao)荡之感。
注释
16、仓廪：储藏粮食的仓库。
⑤殢酒（tì）：困于酒。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑽臆（yì）穿：指胸口被纤绳磨破。臆，胸。穿，破。足裂：双脚被冻裂。忍痛何：这种疼痛怎么能够忍受呢？
（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。
赏析
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱(yu)，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象(xiang)的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽(shu sui)有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量(shu liang)不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白(li bai)的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会(you hui)的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象(xiang)的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽(shu sui)有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量(shu liang)不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白(li bai)的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会(you hui)的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
曹溶( 两汉 )
收录诗词 (2168) 首
简 介
曹溶 （1613—1685）明末清初浙江嘉兴人，字秋岳，一字洁躬，号倦圃，别号金陀老圃。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年，授原官，后屡起屡踬，至广东布政使，降山西阳和道，以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。
浪淘沙·北戴河
此日骋君千里步。"
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
请回云汉诗，为君歌乐职。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
苏秦以连横说秦
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
木兰花·乙卯吴兴寒食
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
水槛遣心二首
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
善哉行·有美一人
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
石州慢·薄雨收寒
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
听晓角
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
众山摇落尽，寒翠更重重。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
墓门
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。