精卫词
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，
回首碧云深，佳人不可望。"
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
"诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠，
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
地静留眠鹿，庭虚下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源。"
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
精卫词拼音解释:
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
zuo ri you ren song de shu pian huang juan ci .wu guai yi qi te jie wen .
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
jue liao qing dong shi .xiao suo bai zhou yin .jiao huan liang ru zuo .zhi nian fen zai jin .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
.zhao shu qian ri xia dan xiao .tou dai ru guan tuo zao diao .di yuan liu ying yan mo mo .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
di jing liu mian lu .ting xu xia yin yuan .chun hua zheng jia an .he bi wen tao yuan ..
bi luo ku you ying .yan he dong wu sheng .ci xi yi xiang wang .jun ying zhi wo cheng ..
译文及注释
译文
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
我(wo)想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
“谁会归附他呢？”
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑(gan)橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子(zi)，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑(lv)这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲(xian)，有空来的人有几个呢？
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生(sheng)育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服(fu)。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
注释
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
赍jī，带着，抱着
21.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。
17.老父：老人。
11.醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。
泽：聚水的洼地。伐：砍伐。夭（ǎo）：初生的草木。鲲（kùn）：鱼子。鲕（èr）：鱼卵。长：使成长，抚养。麑：幼鹿。（yǎo）：幼麋。翼：用翼遮护，保护。鷇（kóu）：待哺食的雏鸟。卵：鸟蛋。虫：昆虫，虫子。舍：舍弃，放弃。蚔（chí）：蚁卵。蝝（yán）：蝗的幼虫，是古人做酱的原料。蕃（fán）：繁殖，滋生。庶物：万物。
（23）有愧乎太上之忘情：意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上，最高，也指圣人。忘情，超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
赏析
首联(shou lian)扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
语言节奏
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
“遂为母子如初”的结(de jie)尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂(jie di)再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短(duan)，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
语言节奏
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
“遂为母子如初”的结(de jie)尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂(jie di)再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短(duan)，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
朱翌( 两汉 )
收录诗词 (5729) 首
简 介
朱翌 朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。干道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。"
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
普天乐·咏世
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
"惆怅流水时，萧条背城路。离人出古亭，嘶马入寒树。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
贼城破后先锋入，看着红妆不敢收。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
溱洧
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
机闲任昼昏，虑澹知生灭。微吹递遥泉，疏松对残月。
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，
征客欲临路，居人还出门。北风河梁上，四野愁云繁。
"荀寅士吉射，诚乃蔽聪明。奈何赵志父，专举晋阳兵。
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
送綦毋潜落第还乡
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
二月曲江连旧宅，阿婆情熟牡丹开。"
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
解语花·上元
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
"弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
杨柳八首·其二
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。"
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
更漏子·相见稀
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
"青春事汉主，白首入秦城。遍识才人字，多知旧曲名。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
"上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成非。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
秋思赠远二首
重九共游娱，秋光景气殊。他日头似雪，还对插茱萸。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
"仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。攒星排绿蒂，照眼发红光。
茅屋为秋风所破歌
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。怀君欲有赠，宿昔贵忘言。"
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。