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怀旧诗伤谢朓

五代 / 孙思敬

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。


怀旧诗伤谢朓拼音解释:

yi yi gui lin bo .jiao jiao yi yong shen .sheng ping suo wei shi .dai wo yu jiao qin .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
qi yan jian qie yao .bi xia xing ting zhi .tian kong ri yue gao .xia zhao li bu yi .
er wo du mi jian .yi qiu yi shi zhi .ru jiang wu he guan .wu xiang jing fu chui .
shan duan jing qi chu .tian qing jian pei guang .huan jiang xiao dai li .yuan chu hua nan fang ..
yang zhou wu she jian .huan zhai kan liao bu .ci zhai zhu shu ji .di shi you du xiu .
dong ting yi zhi xin ju chu .gui qu an qi yu zuo lin ..
wen dao shui cao pian de yi .xia chao wu xi you guang hui ..
.yuan jun hou bei xian ling luo .cui xiang tong nian bu shao liu .hua wu zuo lai neng ji ri .
fan ying yan he kou .che sheng long guan zhong .yao zhi cai ce gao .ren xi dao lu tong .
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
yong huai tong nian you .zhui xiang chu gu chen .san shi er jun zi .qi fei ling yan min .
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .

译文及注释

译文
沉醉之中不知(zhi)还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三(san)百杯多。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引(yin)人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁(shui)能知晓呢?
不知道上苍究竟为(wei)谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗(an)地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。

时值四月,许多达官显要把从外面(mian)买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
(二)
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
不能把美好的月色捧给你,只(zhi)望能够与你相见在梦乡。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

注释
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
酸风射眸子:指冷风刺眼使酸鼻。酸风,指刺人的寒风。
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
尚:崇尚、推崇
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。

赏析

  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠(you you)我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论(ji lun)五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建(feng jian)社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原(ji yuan)野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

孙思敬( 五代 )

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简 介

孙思敬 孙思敬(1843-1891),字伯肃,又字俨若,无锡人。并沿袭了他父亲的堂号意园。廪贡生。文章道德见重当时,以设帐授徒为生,吴稚晖,丁云轩,俞仲还等皆其高足。去世时年仅48岁。在他去世四十多年后,其幼女孙卓如(画家,尤工花卉)搜集了他部分诗、书、画,编辑成《意园遗集》。

有杕之杜 / 魏勷

"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,


晚春二首·其二 / 冯询

平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 沈葆桢

一寸地上语,高天何由闻。"
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 雪溪映

应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.


满庭芳·茶 / 陈暄

共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"


赠郭将军 / 杨守阯

天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。


羁春 / 莫与俦

马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


伐柯 / 马庶

齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
不知文字利,到死空遨游。"
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 桂闻诗

白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。


采苓 / 吴瑾

"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
可怜行春守,立马看斜桑。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"