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莲浦谣

明代 / 袁绶

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。


莲浦谣拼音解释:

.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
zhu lv jiu xing jue .yu fang zhong wei kai .qie xin zheng ru ci .zhao yang ge chui lai . ..fa zhen .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
zhi ci yi yi jian .qiao she qian jie fE. ..meng jiao
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .

译文及注释

译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首(shou)新诗《琵琶行》。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年(nian)。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树(shu)荫,无(wu)边无际,遍(bian)及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
为何桀在呜条受罚(fa),黎民百姓欢欣异常?
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛(sheng)。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完(wan)成,何不今日回家走。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
江水东流推不转你布阵(zhen)石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
4.戏:开玩笑。
137.错:错落安置。
23自取病:即自取羞辱。
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
⑶殒(yǔn ):死亡。
④题:上奏呈请。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。

赏析

  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣(zhang xi)语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采(chang cai)用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  《《后赤壁赋》苏轼(su shi) 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

袁绶( 明代 )

收录诗词 (7959)
简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

长相思·长相思 / 珠亮

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


书愤 / 王充

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易


渡汉江 / 孙超曾

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 赵春熙

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。


贺新郎·把酒长亭说 / 明周

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊


长相思·云一涡 / 桑瑾

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"


春光好·花滴露 / 冯培元

"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾


张益州画像记 / 萧照

莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
见《纪事》)"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 伍诰

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。


卜算子·风雨送人来 / 释守遂

"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。