首页 古诗词 平陵东

平陵东

宋代 / 杜知仁

"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,


平陵东拼音解释:

.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
.mi de hua qian shu .xie lai jiu yi hu .lan gui jian ni su .wei zui qi lao fu .
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
jiu wei shan shui ke .jian jin you qi wu .ji lai hu ting wang .ci zhuang nan tan xi .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
xian dao fen xing bai li chun .zhu fu luo yang guan wei qu .qing pao chang shui feng qian pin .
jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
.gu lai ku le zhi xiang yi .jin yu zhang shang zhi shi zhi .jun xin ban ye cai hen sheng .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的(de)。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通(tong)晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到(dao)上林(lin)苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦(bang),也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
那使人困意浓浓的天气呀,
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

注释
炎虐:炎热的暴虐。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
(16)胜境:风景优美的境地。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
15.践:践踏
(7)廪(lǐn):米仓。

赏析

  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论(lun)》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫(ling gong)嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示(shi)了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团(tuan tuan)紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是(shi shi)一个成功的例证。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

杜知仁( 宋代 )

收录诗词 (3265)
简 介

杜知仁 宋台州黄岩人,字仁仲,号方山。杜弟。少为诗文,有奇才。既而弃去,研习六经、《论语》、《孟子》,考论一时诸儒风旨。宗仰朱熹之学。于《礼》、《易》、《诗》多所论述,未及成书而卒。有诗文多卷。

邻里相送至方山 / 阿赤奋若

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。


咏雁 / 水冰薇

人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


少年游·江南三月听莺天 / 图门继旺

长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 锺申

熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
庶几无夭阏,得以终天年。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。


天净沙·夏 / 舜建弼

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
各附其所安,不知他物好。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。


桃花源诗 / 时壬子

舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


白头吟 / 厉丹云

"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。


梅花绝句二首·其一 / 公良令敏

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 慕容白枫

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。


初入淮河四绝句·其三 / 漫癸亥

石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。