有赠
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
白发如丝心似灰。"
有赠拼音解释:
ji qin duo ren zui zhong wen .diao qian qing han jiao jia yi .zui hou hong yu qu ci fen .
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
tai shan chu ba wu .qi hai zheng fen liu .yu pu yang lai di .hong kui yi qu zhou .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..
bang yu jiang zhi ya .cheng xiao yu di xi .bei jiao chong bi ju .xiang xiang gu quan zhui .
.chu guo cheng chi sa yi kong .yang tai yun yu guo wu zong .
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
ren yi gu die zuo chan shen .ming shi shang zu qing yun bu .ban ye you zhui bai shi yin .
yang lu kan kui zhao .xun seng zhu jie an .gong ming si ma yuan .ge chang yan yang tan .
bai fa ru si xin si hui ..
译文及注释
译文
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
回答(da)说：“言语，是身体的装饰(shi)。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
发船渡海正是三更时分，参星横挂在(zai)天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下(xia)个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来(lai)草色浓。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍(pai)打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
生（xìng)非异也
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳(tiao)舞。
播撒百谷的种子，
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
注释
⒂踏雪：谓在雪地行走。亦指赏雪。
（7）戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢：即谢瞻和谢灵运。
⑴堂：即“草堂”。成，落成。
（1）汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
隋堤：隋代开通济渠，沿渠筑堤，后称为隋堤。
⑤燠（yù 玉）：暖热。
假设：借备。
清夜徂（cú）：是说清静的夜晚易逝。徂：消逝，流逝。《长门赋》：“徂清夜于洞房。”
赏析
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式(xing shi)，缺乏真情实感，乃应酬之作。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
前文(qian wen)是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒(liao xing)后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式(xing shi)，缺乏真情实感，乃应酬之作。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
前文(qian wen)是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒(liao xing)后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
创作背景
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
杜寅( 五代 )
收录诗词 (9754) 首
简 介
杜寅 杜崟（一○七九～一一三一），字藏用，金陵（今江苏南京）人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年（一一一五）进士，为将仕郎。历官池州仪曹参军，馀干县丞。高宗绍兴元年卒，年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。
五粒小松歌
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。"
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
雪夜感怀
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
五代史宦官传序
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
绝壁云衔寺，空江雪洒船。萦回还此景，多坐夜灯前。"
不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
公子王孙且相伴，与君俱得几时荣。
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
东归晚次潼关怀古
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
缑山碧树青楼月，肠断春风为玉箫。"
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
咏初日
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
元宵
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
红窗迥·小园东
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
木坠凉来叶，山横霁后岚。竹窗深窈窕，苔洞绿龛弇.
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
武陵春·桃李风前多妩媚
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
眉妩·戏张仲远
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。