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十七日观潮

宋代 / 吴锡畴

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"


十七日观潮拼音解释:

que ying gui fang xi bian si .shuo xiang dang shi tong she seng .
jin lai wen shuo shao dan chu .yu dong tao hua wan shu chun ..
ren yi gu xiang shan zheng qiu .hao miao jian jia lian xi zhao .xiao shu yang liu ge sha zhou .
ku gao zhang qing jing .chan yu you dao shu .kan wen fei bu xiu .jun zi zi xiang yu ..
yuan tuo xiang wang yun yu meng .yang tai jin ye jiang shen xian ..
.xi shi ba ye he xiao suo .gu mu wei duo niao que sheng .fang cao zi sheng gong dian chu .
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
.cui yu hua guan bi shu ji .wei ming xian xiang duan qiang ti .chuang jian xie nv qing e lian .
.wang zi chui xiao yue man tai .yu xiao qing zhuan he pei hui .
.die gu ci gong dian .bei jia jiang yao ming .ying li yun wai ri .guang mie huo qian xing .
tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
er ji zheng nan en yu jiu .ci shi dan zhao yu shan xi ..

译文及注释

译文
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲(qin)自耕(geng)种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天(tian)下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
国内既然没有人了解我,我又(you)何必怀念故国旧居。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双(shuang)栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历(li)历在目,记忆犹新。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡(fan)是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。

注释
37.遒:迫近。
(29)蓬莱、瀛洲:在渤海中,有不死药,金银为宫阙。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
261.薄暮:傍晚。

赏析

  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中(shi zhong)提到的事件,恰恰是姑娘与情郎(qing lang)激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为(yin wei)四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以(er yi)“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册(shi ce),贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

吴锡畴( 宋代 )

收录诗词 (1493)
简 介

吴锡畴 (1215—1276)徽州休宁人,字元伦,一作元范,号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。

鹦鹉赋 / 日尹夏

荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
农夫更苦辛,所以羡尔身。"


秋晚悲怀 / 那拉丙

"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。


采桑子·十年前是尊前客 / 萨丁谷

"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"


望蓟门 / 乌雅自峰

干芦一炬火,回首是平芜。"
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"


从军诗五首·其四 / 由丑

世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"


夜到渔家 / 司空炳诺

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"


苍梧谣·天 / 应昕昕

远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
以下并见《摭言》)
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。


送李侍御赴安西 / 羊舌保霞

留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"


昌谷北园新笋四首 / 理德运

"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,


述国亡诗 / 锺离笑桃

"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。