译文
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在(zai)青翠的树林中。
千军万马一呼百应动地惊天。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作(zuo)响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓(ji)们嫉妒。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打(da)猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努(nu)力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
注释
要就:要去的地方。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
(65)疾:憎恨。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
13.反:同“返”,返回
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。