译文
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
泛读着《周王传》,浏览(lan)着《山海经图(tu)》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派(pai)荒凉,人迹稀少。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声(sheng)而中。
姑且先饮一番美酒,乘(cheng)着月色在高台上大醉一回。
湖光山影相互映照泛青光。
决心把满族统治者赶出山海关。
闲时观看石镜使心神清净,
注释
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
(11)式:法。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑷无限:一作“无数”。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。