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忆梅

唐代 / 王煓

满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。


忆梅拼音解释:

man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
.jiu shan gui yin lang yao qing .lv bin shan tong yi zhi jing .shi tie bu fan yuan niao kan .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
dan gui zeng pan yu tu gong .yang liu di bian mei yu shu .zhe gu sheng li mai tian kong .
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .

译文及注释

译文
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
昔日石人何在,空余荒草野径。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很(hen)近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进(jin)退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛(bi)下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能(neng)够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛(cong)漫步荒墟。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭(zao)遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指(zhi)挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁(tie),还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?

注释
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
合:应该。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
⑧大人:指男方父母。

赏析

  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
第七首
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋(de fu)句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔(ge xian)接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外(nei wai)的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着(tang zhuo)“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情(gan qing)的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王煓( 唐代 )

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简 介

王煓 王煓,新昌(今属浙江)人。理宗景定三年(一二六二)进士。尝知萍乡县。事见明万历《新昌县志》卷一○。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 闻人培

醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。


瀑布联句 / 甲癸丑

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


闻雁 / 南宫松胜

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


妇病行 / 咎涒滩

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


子产论政宽勐 / 拓跋利云

项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。


送白利从金吾董将军西征 / 呼延水

澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。


南岐人之瘿 / 隆经略

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,


喜迁莺·晓月坠 / 闻人冬冬

欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 上官兰兰

群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"


玉楼春·春思 / 轩辕海峰

德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。