首页 古诗词 寒食郊行书事

寒食郊行书事

近现代 / 李长庚

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


寒食郊行书事拼音解释:

.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .

译文及注释

译文
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中(zhong),月光明如秋水洒满大江。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田(tian)。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷(shua)板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人(ren)还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
莫学那自(zi)恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行(xing)。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  后来,各国诸侯联合攻打楚(chu)国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。

注释
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
罢:停止,取消。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
惊破:打破。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
111. 直:竟然,副词。

赏析

  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山(shan)远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中(ci zhong)提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  三、四两句,历来脍炙(kuai zhi)人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

李长庚( 近现代 )

收录诗词 (1664)
简 介

李长庚 宋道州江华人,一作宁远人。高宗绍兴二十四年进士。历官五十年,仕至朝议大夫。廉洁自守,不事生产,惟积书数千卷。卒年八十六。有《冰壶集》。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 尉迟红军

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
(章武赠王氏鸳鸯绮)


减字木兰花·花 / 钞念珍

"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 强祥

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


绝句漫兴九首·其四 / 闻人慧红

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


送别 / 山中送别 / 吕采南

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


临江仙·夜泊瓜洲 / 由乐菱

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


风入松·听风听雨过清明 / 东门爱慧

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


卖柑者言 / 蹇戊戌

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


周颂·闵予小子 / 那拉凌春

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


齐安郡后池绝句 / 壬辛未

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。