译文
羲和的神车尚未出行,若木之花(hua)为何便大放光芒?
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转(zhuan)嬉弄蔷薇花枝。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任(ren)为大夫。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
将水榭亭台登临。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
峨眉山下行人稀少(shao),旌旗无色,日月无光。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头(tou),却总是无人理(li)解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
④众生:大众百姓。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。