忆故人·烛影摇红
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
忆故人·烛影摇红拼音解释:
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
译文及注释
译文
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋(peng)友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面(mian)刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄(qi)冷，天色渐晚(wan)，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支(zhi)曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈(nai)何离开家门却没有去处。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
折下若(ruo)木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
注释
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
⑴贞元十八年春，韩愈为四门博士。国子，即国子监，唐代最高学府，下分七馆：国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士，即四门馆教授。将仕郎，官阶，唐属从九品。守，任的意思。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
239. 有所不受：有时（可以）不接受。吕昌莹《经传衍义》：“有所，谓有时也。”以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“为了”。
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
赏析
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的(jian de)生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙(qiao miao)地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟(huo lin)，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深(shen shen)感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙(qiao miao)地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟(huo lin)，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深(shen shen)感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
席汝明( 未知 )
收录诗词 (1266) 首
简 介
席汝明 席汝明，洛阳（今属河南）人（清雍正《河南通志》卷四五）。旦父（《续资治通鉴长编》卷三二四）。神宗元丰四年（一○八一）为夔州路转运判官（同上书卷三一五）。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
见《吟窗杂录》）"
木兰花慢·莺啼啼不尽
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
君到故山时，为谢五老翁。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
汾阴行
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
采莲令·月华收
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
明晨重来此，同心应已阙。"
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
杂说一·龙说
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
何由一相见，灭烛解罗衣。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
日月逝矣吾何之。"
荣名等粪土，携手随风翔。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
停云·其二
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
过华清宫绝句三首·其一
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
朝天子·西湖
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。