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喜迁莺·真宗幸澶渊

未知 / 索禄

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
hua deng fa xin yan .qing yan fu xi xiang .gu ji zhi wei tian .shu dai kui zhou xing ..
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
wu men mao hai wu .xia lu ling lian ji .tong hui zai jing guo .xiang wang ti zhan yi .
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .

译文及注释

译文
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从(cong)蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看(kan)到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对(dui)事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如(ru)此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
春天夜晚,寂(ji)无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
③抗旌:举起旗帜。
3、少住:稍稍停留一下。
⑶箸(zhù):筷子。
33.逐:追赶,这里指追击。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
见:同“现”。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以(ni yi)顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至(shi zhi)此,情景理完全契合无际。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上(mian shang)是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和(liang he)哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

索禄( 未知 )

收录诗词 (1225)
简 介

索禄 索禄,字敏亭,满洲旗人。干隆己未翻译进士,授宗人府主事,历官御史。

侠客行 / 刘嘉谟

无事久离别,不知今生死。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 荆人

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


胡无人行 / 王述

水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 林麟焻

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。


忆江南·春去也 / 汪学金

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
长保翩翩洁白姿。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


桑生李树 / 高克礼

洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"


满江红·和王昭仪韵 / 崔惠童

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
联骑定何时,予今颜已老。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 米友仁

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 帅远燡

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。


书悲 / 袁毂

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。