在武昌作
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
云藏巢鹤树，风触啭莺枝。三省同虚位，双旌带去思。
在武昌作拼音解释:
pi feng ru zai jiu ceng tai .ji fan ming ji fu xi zhao .zai xu lun shi zhu jiu bei .
.qiu gang ling hua gan .yu pan ming yue shi .xue shen liang ku xin .qing duo qu wei de .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
lie guo hei shan you zou ma .han diao she luo bu hui tou ..
jin yu zhong si ju .bi kang qing jiu liu .lu yan shang qiao mu .zhong qing xia wei lou .
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..
zheng ba xin shi wang nan pu .zhao ge ying shi mu lan zhou ..
.wei you qu ting lian .ying wang dao lu she .feng xiao ying ze dong .yu jing pu tian sha .
yu wen shen xian zai he chu .zi yun lou ge xiang kong xu ..
yun cang chao he shu .feng chu zhuan ying zhi .san sheng tong xu wei .shuang jing dai qu si .
译文及注释
译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不(bu)敢吭声了!"
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁(jie)净的泥土，埋葬你这绝代风流。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕(ti)泗横流。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着(zhuo)树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖(zhang)，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合(he)。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦(bang)国。
注释
(24)郤（xì）昭子：晋国的卿。
101.献行：进献治世良策。
狼狈：形容进退两难的情形
⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。
①《江南通志》：黄山，在太平府城西北五里，相传浮丘翁牧鸡于此，又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”，正是其处，在太平州当涂县，与徽州、宁国二郡界内之黄山，名同而地异矣。
139.极：极至，此当指极度快乐。
⑦德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
赏析
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象(yin xiang)寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中(qi zhong)“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该(du gai)有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨(chang hen)歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙(yu zhou)中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象(yin xiang)寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中(qi zhong)“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该(du gai)有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨(chang hen)歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙(yu zhou)中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
施枢( 未知 )
收录诗词 (9658) 首
简 介
施枢 施枢，约宋理宗端平中前后在世（即约公元一二三五年前后在世）字知言，号芸隐，丹从人。生卒年均不详，工诗。嘉熙时，（公元一二三九年左右）尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢着有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷，《四库总目》传于世。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
好事近·飞雪过江来
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。"
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
寒食雨二首
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
与小女
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
夜深秋风多，闻雁来天末。"
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
古柏行
蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。"
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
一字不留何足讶，白云无路水无情。"
"黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
折桂令·七夕赠歌者
晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
纵囚论
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
"领得卖珠钱，还归铜柱边。看儿调小象，打鼓试新船。
山花子·银字笙寒调正长
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
击壤歌
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。"
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"