译文
有一天(tian)龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
白(bai)天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就(jiu)自投汨罗江而死。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
其二:
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲(jiang)授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
为了什么事长久留我在边塞?
蛇鳝(shàn)
长期被娇惯,心气比天高。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
身心一直调养适当,保证长命益寿延(yan)年。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
注释
(8)宪则:法制。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
蒙:欺骗。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。