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如梦令·一抹斜阳沙觜

未知 / 区天民

赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
如今高原上,树树白杨花。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。


如梦令·一抹斜阳沙觜拼音解释:

shang wan ruo cheng yi .jue lu xing si xu .gou you wang zuo shi .jue qi yu tai hu .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
yi jue han song fu .pian yi hou tu pi .hao yao qing xiao ao .kan ying gu mao ci .
lou dai yuan yin jiong .ting rong he wu kuan .z4shu yin yue hua .feng yao ou he dan .
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
.cu ju qie tu wei .ning ru mu song shi .bao chou can xuan ruan .cun xiang hen wei chi .
ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
he qing jiao lei jin .yan chai dian bian shou .qi zhi wang yao xi .que huai wei yu you .
hai ri xi fei du jin lin .tai qing gong dian yue chen chen .bu wen bei dou qing yao jiu .
san chi jiao tong qi tiao xian .zi qi shi kuang liang shen shen ..
.qing xiao yi wei qie .juan lian shi yi yin .jian xu hua qi mi .di nuan zhu sheng shen .
.lou yi han jian ding ding ji .yue gua xu gong ai ai ming .
zu ta luo wang dao chai fei .bu nai tou cang que zhuan fei .
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .

译文及注释

译文
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道(dao),鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的(de)人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农(nong)业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还(huan)不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说(shuo)的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

注释
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
(3)疾威:暴虐。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
④绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。
⑺拂弦:拨动琴弦。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⑸秦岭:在蓝田县内东南。

赏析

  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那(zi na)样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶(he ye)上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉(jue)。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

区天民( 未知 )

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简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

二翁登泰山 / 牵珈

门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。


凛凛岁云暮 / 慕容胜楠

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 南门灵珊

"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。


苦寒吟 / 皇甫俊峰

"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"


苏武 / 惠若薇

海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。


春日京中有怀 / 诸葛刚春

客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。


重赠 / 颛孙飞荷

此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 愚菏黛

院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。


蔺相如完璧归赵论 / 费莫建利

年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"


秋夜 / 完颜著雍

"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,