译文
往昔曾经戏言我(wo)们身后的安排,如(ru)今都按你所说的展现在眼前。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝(zhi)的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登(deng)上岳阳楼。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁(shui)怜悯。只有老郑老何你哥儿俩(lia)跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧(jiu)地重游!
舜对成家十分忧愁(chou),父亲为何让他独身?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
注释
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
7。足:能够。
内顾: 回头看。内心自省。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。