蝴蝶飞
"登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。
绵蛮巧状语，机节终如曲。野客赏应迟，幽僧闻讵足。
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
蝴蝶飞拼音解释:
.deng lin he shi jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
mian man qiao zhuang yu .ji jie zhong ru qu .ye ke shang ying chi .you seng wen ju zu .
.xi nian zeng zhu han zheng dong .san shou bing fu bai zhan zhong .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .
jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
tian han qing luo yuan .qiu xi bai yun si .kuang fu kong yan ce .cang cang you gui qi .
jiu dao ri ri cui .chi shui bu fu qing .qi wu hou ren shang .suo gui shou zi ying .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
yun zhuan chun hua zhi .sui lai shan cao lv .qing song yan luo hui .bai yun jing kong gu .
.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
译文及注释
译文
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
不知寄托了多少秋凉悲声！
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
月亮(liang)出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复(fu)阻隔遥远。
照这样说来，怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过(guo)其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀(huai)前代圣人的遗教。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还(huan)，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带(dai)着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
魂啊归来吧！
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
注释
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。
⑷小楫：小船。楫，船桨，此处代指船。
⑸ 野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
④赭（zhě）：红褐色。
（24）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
千里落花风：因作者被召离任，在淳熙五年晚春，故云。
赏析
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的(wei de)意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就(ye jiu)是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
然而，在这冷落寂寥的氛围中(wei zhong)，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位(zai wei)11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火(gui huo)的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就(ye jiu)是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
然而，在这冷落寂寥的氛围中(wei zhong)，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位(zai wei)11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火(gui huo)的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
创作背景
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
修睦( 近现代 )
收录诗词 (3874) 首
简 介
修睦 （?—918）唐末五代初僧，号楚湘。唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚。
减字木兰花·立春
昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
蝴蝶
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
"晓气生绿水，春条露霏霏。林间栖鸟散，远念征人起。
尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
停云·其二
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
卫国知有人，齐竽偶相齿。有时趋绛纱，尽日随朱履。
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
长安杂兴效竹枝体
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后，
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
万古惟高步，可以旌我贤。"
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
秋蕊香·七夕
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
柳梢青·灯花
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
雨行江草短，露坐海帆稀。正被空门缚，临岐乞解围。"
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
睿藻悲难尽，公宫望不归。笳箫向烟雾，疑是彩鸾飞。
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
画眉鸟
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
紫翰宣殊造，丹诚厉匪躬。奉之无失坠，恩泽自天中。"
"分路引鸣驺，喧喧似陇头。暂移西掖望，全解北门忧。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
"宁岁常有备，殊方靡不宾。禁营列武卫，帝座彰威神。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
安得此生同草木，无营长在四时间。"
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
"羁贫不易去，此日始西东。旅舍秋霖叶，行人寒草风。
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
鹧鸪天·桂花
试问疲人与征战，使君双泪定沾衣。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"