译文
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我(wo)随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调(diao),频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
回(hui)家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一(yi)些痕迹(ji),你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽(sui)无谏者亦兼听。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
苏武初遇汉(han)使,悲喜交集感慨万端;
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)